第五十一章 仙霞关城-《太上宝篆》


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    “可先破阵也不现实,现在这情况比原先洪泽湖佛阵还要麻烦,洪泽湖的阵法最多是借助佛道之力,如今的阵法却是将人道气数扯入其中,阴神境的修士进入其中修为立马被压制三成,怎么打?”

    “其实我等可以尝试一下……”

    …………

    就在黎山老母等人讨论的时候,李浩成也是将意志逐渐转移到太虚元炁和先天道德之炁上。

    太虚元炁,因为东方文的悟道,对天地的渗透开始加快,同时因为东方文名气的增加,万象宝光被越来越多人知道,原本只是作为太虚元炁在外显露的万象宝光,逐渐吸收众多修士的想法,凝聚出了一点点的实质。

    而先天道德之炁,则是因为林英的努力,当日他放弃仙道,转入儒道,精心研读一段时间之后,儒道修为不断精进,原本留在他心中的心理二学经意,也是被他结合此方天地的儒学,改头换面的现世。

    此时,大晏王朝虽然战乱不断,但大晏的国都作为王朝的核心,百善之地,并没有受到太多波澜,其中文人除去在平日交流的时候,多了些国家军政大事外,同往日并不太多不同。

    因此,林英的名气也就是逐渐的流传了起来,其主张的心理二学也是开始传播。

    一开始,国都诸多学士、大儒,对于林英创立的学说嗤之以鼻,一些目光短浅,或者食古不化,再或者无容人之肚量的学士、大儒,更是当众指名道姓的攻击林英。对此,林英并没有太多愤怒,他一边同他们争论,一边整理自身所学,让自身的学说理论更加符合如今的社会。

    而他这样一次次的完善和修正,也是让一些接受能力良好,或者有着广大心胸,能够容忍其余学说的学士、大儒侧目。他们深入研究林英的心理二学之后,也是不得不承认林英的学说体系已经相当完善,并且不少方面对于自身学说也是有所补全。

    因此,这些学士和大儒开始和林英交流,打开了心理二学传播难的困境,成功在国都内扎根,逐渐成为国都内一个小有名气儒家流派。

    现在,更是在贾家的资助下,建立了学院,开始招收学子,让李浩成当年在九洲演化完善到相当程度的心理二学,在这个天地又衍生出一个分支,并且逐渐壮大起来。

    心理二学的壮大,自然是引起了李浩成当初以先天道德之炁演化的儒道气数宝树,加上林英因为李浩成昔日留下的一些想法,在传播心理二学的时候,并没有隐瞒文气的修行之法。

    也正是这种修行之法的存在,让国都内大多数的学派在一边暗暗研究的同时,也是保持着对于心理二学的观望态度。

    ……………五分钟内替换……………

    现在,更是在贾家的资助下,建立了学院,开始招收学子,让李浩成当年在九洲演化完善到相当程度的心理二学,在这个天地又衍生出一个分支,并且逐渐壮大起来。

    心理二学的壮大,自然是引起了李浩成当初以先天道德之炁演化的儒道气数宝树,加上林英因为李浩成昔日留下的一些想法,在传播心理二学的时候,并没有隐瞒文气的修行之法。

    也正是这种修行之法的存在,让国都内大多数的学派在一边暗暗研究的同时,也是保持着对于心理二学的观望态度。


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