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    思想，有时候是无法完全通过学习而领悟的。

    还要切身的感受。

    伯邑考是贵族，是奴隶主。

    无论他天性中有多少善，他的生存基础决定了他的行为思想，左右着他往后的每一次判断。

    所以，想让他执旗，曹柘就先要洗掉他身上的贵族与奴隶主烙印。

    让他重新换一个活法，换一个脑子。

    学会真正的站在底层人民的角度去考虑问题。

    截教人数众多，但多是乌合之众。

    相比起阐教而言，表面上似乎占尽优势，实际上从一开始就处于下风。。

    一百精兵与一千地痞流氓交手，即便是有十倍之差，结果亦是不言而喻。

    然而截教散乱，亦有散乱的好处。

    它的可塑性更强，同时具备着非同于阐教的包容性。

    当曹柘将伯邑考改造成一个思想与认知，与阐教完全背道而驰的人时，曹柘很想知道，阐教应该如何选择。

    是暗中解决掉伯邑考，然后继续扶持姬发。

    还是重新换一个方向，另外扶植起一名诸侯，代替西岐的位置。

    无论什么样的选择。

    压力都给到了阐教这边。

    曹柘只是改了‘小势’，而阐教却要被逼着主动去更改‘大势’。

    至于曹柘教会了伯邑考后，那些他所学到的内容，是否有空间学以致用···。

    虽然说撇开生产力而谈制度，是在耍流氓。

    但这是仙神显世的世界,    生产力其实从来都不是问题。

    有问题的一直都是人心。

    “三年，太长了！”

    “何况,    我如何信你？”伯邑考说他不信曹柘,    但其实他的语气已经在软化,    态度已经不再像之前那样有距离。

    三年时间，对伯邑考现在而言,    宛如另一种‘囚禁’。

    但换個角度，对曹柘来讲，仿佛也该是如此。

    有了这样的互换前提,    伯邑考似乎也觉得，他掌握了一定的主动权。

    这当然只是伯邑考的错觉。

    他凭什么这么自信的认为，曹柘就是在他身上独独浪费三年？

    “你只能信我。”

    “你不信，可以立刻携重宝入朝歌,    看看能否通过过往的故交，以宝物开道，救出汝父。”曹柘淡淡的回了一句。

    伯邑考只是曹柘的第一选择，而不是唯一选择。

    除了他之外,    曹柘还有很多人可以选。

    不过是多费一些手脚罢了。
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