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    这一刻，大春回首遥望本尊和另一个分身，就像星空中的一个光流三角形，像极了当初的三才树。这种感觉真的大不一样了啊，是信心，真正强者起步的信心。

    ……

    荆州襄阳。

    苍梧一哥，排名19的潇湘无极正在商会打坐。

    苍梧是个地盘大，人口少，玩家更是只有个位数的偏僻郡，苍梧太守吴巨除了史书上刘备的一句“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之”外，就是被孙权派来的步骘诱杀，也由此让孙权夺了交州的地盘，步练师的步家就由此把持交州，成为孙权扶持出来专门与四大豪门斗的新兴豪门。

    潇湘无极性格孤高，不愿选玩家常见的开局地，就选了苍梧开局。当然，这也不是任性乱选。苍梧这个词在古籍里出现的频率是相当高，比如“舜帝南巡，葬于苍梧之野”，比如和孔子有关的“风从苍梧来，雨从郊市至”。还有吕岩，也就是仙人吕洞宾的诗句“朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗”。还有诗句“万里孤舟向南越，苍梧云中暮帆灭”等等……

    苍梧究竟有何魅力频频出现在古籍之中？

    开局以后，答案明了，就是因为这里是圣人墓地，当地人几千年都为此自豪，这里的民风是既剽悍又淳朴，根本就没有中原乱象的各种豪强欺压盗贼横行。甚至来到这里根本就感觉不出是在玩三国，而且这里接近热带地区的物产其实也相当丰富，根本不穷。

    潇湘无极是真的深深的爱上这片土地，同时也很清醒，这里不是世外桃源，该来的终究要来。既然如此，这个圣人就由自己来当！

    而当圣人第一步，当然就是仗义疏财。甚至为了帮助穷人，专门找土司地主借钱。所以潇湘无极的资产不是0，而是负数！！光是这一项的缺失就极大的影响了排名。

    然后潇湘无极的优秀青年事迹感动了乡邻，获得太守吴巨召见，然后就引见给本地的巫祝，开启舜帝的遗物“雷泽鼓”任务！

    “舜耕象山，渔雷泽”，雷泽也是神话色彩非常浓厚的地名。《山海经》里还专门记载了雷泽里有上古神兽，可能是鳄鱼。这雷泽鼓就是用鳄鱼皮制作。

    雷泽鼓的使用者必须心地正直，格局宏大才能发挥神器作用。否则只是普通的鼓。

    潇湘无极通过考验，只要拍鼓一下，周边的妖兽就会心胆巨寒，不战而退。

    有了这个鼓，潇湘无极就开启了圣人模式。

    然后就来到和舜帝任务相关的零陵发展，也是“零陵上将邢道荣”的零陵。

    然而零陵真正的特产不是这个憨憨，而是五溪蛮，演义中跟着刘备伐吴一箭射死甘宁的蛮将沙摩柯才是这里的真正猛将。零陵更有一个特产，蛇！零陵就是唐朝的永州，柳宗元《捕蛇者说》里的“永州之野产异蛇……触草木尽死”的那种蛇，这里真的出现了！

    潇湘无极就在这里开启了几个月的捕蛇制药产业，然后获得的巨资——全部散尽！

    由此获得五溪蛮巫祝大佬的赏识，传授“赶尸秘术”的上古神器……仿制品，九黎仗。传说九黎败给黄帝后，大量的战死族人无力抬走，就发明了这个秘术，让死者自己走。而在这个仙魔世界，是直接能把战死的妖兽“召唤复活”，驱为己用。

    但也正因如此，襄阳文化圈对潇湘无极的评价很低，一方面是中原正统的傲慢看不起这些“巫蛮邪术”，二是因为五溪蛮有多次造反经历。东汉开国将领，马腾的祖上马援就是病死在二次讨伐五溪蛮的征途中。

    可以说，如果不是因为潇湘无极的资产和名气是大负数，就靠这舜帝神器和赶尸秘术进前十是一点问题都没有的，甚至进前三也没问题。

    当然，潇湘无极格局很大，不在乎襄阳圈子的评价。但是也在乎，因为这种傲慢才是乱世之源。为了平定乱世，是必须接触一下这些人，而要接触，就必须拿出他们不服不行的特产。

    五月五日的端午节阳气极盛，零陵有几种厉害的名蛇会显得非常倦怠，机不可失。谋划已久的潇湘无极就带着蛇场的员工惊险无比的将其捕获，制成稀世药品。然后就前往襄阳卖药。

    这个时候刚好就是襄阳一哥李观棋前往永昌。

    潇洒无极到襄阳卖药获得巨大的成功，蔡氏赏识，蒯氏赏识，然后就引见给刘表，这苍梧商会也算是正式在襄阳挂牌了。然后就是各路豪门上门求药好不热闹，甚至连来荆州游玩的文鸯都专门找潇湘无极玩。

    对于潇湘无极而言，这都是实力到了，水到渠成的事。但是在普通玩家的眼里似乎就不这么认为。好事者开始论坛发帖搞事情，什么荆州二哥趁荆州一哥李观棋不在，争老大的位置。

    潇湘无极觉得很烦。但是想了想舜帝的故事，舜帝年幼时的后妈，弟弟都三番几次的想搞死舜，舜还是能当个没事人一样继续孝顺恭敬……光是这份心性大概就是圣人的磨炼。若是换成普通人，怕是直接翻脸了。

    结果这两天，永昌那边的李观棋还真回应了，还发了个帖邀请自己去永昌。

    这个帖子意味深长啊，吃瓜玩家们看热闹不嫌事大各种解读，主流看法就是一哥怕二哥趁虚而入抢他的位置，所以就玩这一手。
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