第一百七十章 兵家吴起-《视频剪辑:开局盘点十大帝王》


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    沉思良久,吴起决定采取措施把魏军的信心调动起来。

    吴起把这种调动积极性的方法叫做“行之以信”。

    他先令人在北门放了根车辕,然后发布告示,有谁把车辕挪到南门外,奖励好田好地。

    刚开始士兵不为所动,以为吴起这是忽悠人的,可是当有人把车辕挪走后,吴起真的奖赐了田地,士兵们这才相信吴起讲信誉。

    看到有人心动了,吴起再次在东门外放了块大赤石,如果有人挪到西门外,将跟上次一样赏赐好田好地。

    这次士兵们争先恐后地来抢夺。

    见时机成熟,吴起这才下达攻击令,同时发布告示说,明天攻打河西战略制高点,谁率先攻上高地,就晋升他官职并奖励好田好地。

    第二天,魏军一拥而上,迅速占领了高地。

    吴起这种实打实的树立信心办法,比空口说教效果明显得多,对后世带兵起到了抛砖引玉的作用。

    二是创建杀敌立功的荣誉感。

    在吴起对魏军进行改革的过程中,有一个基本的思路就是奖励军功制度。

    这是世界军事家们普通使用的,百试百灵的有效办法。

    在吴起创建魏武卒的整个过程中,奖惩制度始终也伴随在魏武卒的左右,挑选魏武卒、培养魏武卒和养活一个魏武卒都是非常不容易的事,但其效果却也是非常明显的。

    吴起把奖惩制度贯穿于整个带兵理念的核心,他在《吴子》兵书上也多次提到奖惩制度的重要性,指出战争胜负主要依靠奖惩制度来推动,把进有赏、退有罚,令行禁止,行之以信作为带兵之法。

    所以在吴起带的魏军队伍里,从将军到普通一兵,都渴求战争,都希望在战斗中取得军功,从而换来家庭和个人的幸福。

    也是在吴起驻扎河西这段时间,魏军以一当十,跟诸侯国作战英勇向前,使得秦国没敢越河西一步。

    而吴起在魏国执掌兵权二十多年,也取得了大战七十二,完胜六十四的重大战果,不得不说荣誉感所起的作用决不是一般的。

    在奖惩制度的实施中,吴起特别注重扩大影响力,从而起到宣传鼓动作用。

    每次打仗回来,吴起都要在神庙或兵营举行盛大的授奖仪式。

    立过大功的不分职务大小全部坐到第一排,其次是中功、小功,而且这些功臣所使用的碗筷和食物也按功劳大小划分,这样区分的好处,让那些立有战功者风光无限,而那些胆小怕死无所建树的人,感到非常耻辱。

    这种荣誉感的教育非常管用,有的甚至影响到官兵亲属,极大的激发了魏军士兵杀敌立功的决心和信心。

    三是发挥骨干带头的模范示范作用。

    在华夏古代,两军作战总是先出两个将军打一阵,然后大军掩杀,实际上这就是兵熊熊一个、将熊熊一窝的表现。

    但吴起带兵,同样是讲究将领带头模范作用,但并不是某个人某件事,而是从上到下,所有将领都要起带头作用。

    这种率先垂范身体力行的做法,是历代兵家所倡导的。

    吴起对模范带头作用的运用,还把培养兵士骨干提到了关键岗位上。

    他认为,打仗除了将领舍命冲杀外,部属对战略战术的应用也是非常重要的。

    所以,他不但传授各种阵法,还教练兵士从走路到集合一应军事动作。

    虽然春秋战国时期军队编制没有班长,但吴起那时候就开始发挥了十人一伍的作用,这个伍长就是班长的意思。

    他这种打仗先练兵,练兵先练骨干的做法,对现代带兵都有非常积极的意义。

    四是建立官兵平等的和谐关系。

    提到吴起带兵的艺术,民间就有吴起替士兵吮吸毒疮的典故。

    相传有个士兵在打仗间隙生了毒疮,满身刺痒不说,夜晚痛得四邻不安,看到他痛苦的样子,吴起顾不得自己是最高指挥的身份,毅然用嘴替士兵把毒吸了出来。

    当士兵母亲听到这一幕后,不禁大声痛哭。

    有人不解说,吴起那么关心你儿子,你还哭什么呢?

    士兵的母亲说,你有所不知,正是吴起那么关心我儿子,我才担心儿子会替他拼命杀敌,因为他父亲也是吴起替他吸了毒疮,结果拼命死在了战场上。

    如今吴起对我儿子又是这样,我怕见不到我儿子了。

    虽然这是个民间故事,却道出了吴起带兵的官兵平等关系。

    从上面几点分析不难看出,吴起带兵并不是一时心血来潮想怎么带就怎么带,他是有一整套的带兵法则,而练兵先练心,带兵先带心的做法就是这套法则里的核心。

    司马迁在撰写《史记》时,对吴起的评价用了这样一句话:“善于用兵,廉洁平易近人,深得兵士爱戴”。

    事实上,有吴起这样一位爱兵如子的将领,魏军能不打胜仗吗?

    而吴起的传奇人生,也从魏国开始。


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