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    诸葛亮也以此为鉴，马谡在违背自己的命令后导致街亭失守，诸葛亮含泪斩杀马谡。

    …………

    大唐。

    太极宫。

    唐太宗李世民看到孙武的相关事迹。

    不禁为这位华夏史上的军事奇才感到钦佩。

    李世民望着天空，半响后摇头道：“朕观诸兵书，无出孙武，孙武十三篇，无出虚实，夫用兵识虚实之势，则无不胜焉。”

    “孙武此人，实在是华夏军事史上的瑰宝啊。”

    “原来他在遥远的后世，评价竟然如此之高。”

    “只可惜，只可惜啊……”

    “若是那夫差聪明一点，吴国的下场也不至于那么落魄，而孙武，也有可能会完成他的梦想。”

    …………

    “孙武，在咱老朱眼里，他也是一个神人。”

    “咱老朱行军打仗这么多年，要说没有借用孙武的军事思想，这是不现实的。”

    洪武大帝朱元璋，同样对孙武非常的推崇。

    “此人，的的确确是我华夏军事史上的一盏明珠。”

    …………

    在华夏军事史上，孙武有着至高无上的地位，被称为“兵圣”、“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

    孙武最出名的自然是孙子兵法。

    《孙子兵法》一共有十三篇，在华夏乃至世界军事史上的影响，都是不可估量的。

    而且，这部兵书不但影响着后世的军事，还在政治、经济、文化、哲学等领域同样影响深远，被译为多种语种版本，在后世世界各国广泛流传。

    而且，最应该注意的是，在《孙子兵法》出现之前，华夏古代也有军事上的著述出现，比如《曹刿论战》等等。

    但是，这些军事著述并没有对军事做具体系统的论述，而《孙子兵法》却是首次自成体系。

    所以说，《孙子兵法》应该是华夏军事史上第一部成体系的兵书。

    后世近代有一位伟人，同时也是一位伟大的军事家，带领人民群众打破了黑暗，重新站了起来。

    这位伟人，也非常推崇《孙子兵法》。

    在一次和工作人员聊天时，伟人就说：“在几千年前，华夏就有这样的兵书，真是一件了不起的事。”

    实际上，伟人对孙武的评价和认识，也大都是体现在对《孙子兵法》的评价上。

    早在一九一三年，伟人在湖省立第四师范学校读书，国文老师袁老师讲《孙子集注序》时，伟人就做过这样的学习笔记：孙武子以兵为不得已，以久战多杀非理，以赫然之功为耻，岂徒谈兵之祖，抑庶几立言君子矣。

    可见，伟人对孙武“止战”的军事思想是非常推崇的。

    后来，一次重要的行动刚刚结束后，伟人就致信别人，说道：买来的军事书多不合用，多是战术技术的，我们要的是战役指挥与战略的，请按此标准选买若干，买一部《孙子兵法》来。

    那么，伟人为什么要着急买《孙子兵法》呢？

    原来，行动成功后，军队到达了陕北，伟人有了一些相对安稳的时间，就想把华夏的革命经验好好总结一下。

    既要总结土地革命战争，也要研究一下华夏革命的战略战术。

    而要完成这些研究，必须要借鉴参考一些资料。

    因此，克劳塞维茨的《战争论》、恩格斯的《反杜林论》和《孙子兵法》等著作，就成为伟人经常翻阅的资料。

    众所周知，伟人的军事思想博大精深，有很多非常实用的战略战术，其实有不少东西都是来自于《孙子兵法》的启迪和发挥。
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