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    对于一代名将岳飞，金国历史也差不多这么做，如果简单的读金国历史看岳飞，估计顿时就有这个的感觉。

    那么金国的作风可能就是：岳飞弱爆了，岳飞败仗多，岳飞不堪一击这一类的话。

    然而，金国历史还是在不经意间，说出了岳飞究竟有多厉害。

    宋宁宗时期，丞相韩侂胄主持了开禧北伐，但没想到金国策反了吴曦。

    吴曦是抗金英雄吴璘之孙，后自称蜀王，四十一天就被平叛。

    在给吴曦的劝降信中，金国的人说了这么一段话：且卿自视翼赞之功孰与岳飞？飞之威名战功暴于南北，一旦见忌，遂被叁夷之诛，可不畏哉？

    单看这里，不说其他。

    单说“飞之威名战功暴于南北”，就足以证明岳飞之厉害程度。

    而秦桧将这样的岳飞杀害，并且篡改历史，自然是奸臣无疑。

    在那个急需神将镇守的战争年代，秦桧却自毁长城，没有一致对外，反而将抗金有功的大功臣岳飞杀害，何谈冤枉一说？

    也许会有人说，岳飞不是秦桧所杀，主谋是赵构。

    这句话姑且算对。

    但有一件事要弄清楚，宋金议和可是秦桧力主促成的。

    秦侩杀了岳飞之后，换来了一份《绍兴议和》，究竟有什么价值呢？

    根据金史记载，绍兴议和之前，金兀术非常嚣张，声称不议和就接着打。

    然而，金人李大谅的《征蒙记》中，却揭露了真相，即：金兀术亲口承认，金兵虽有小胜，但实质精锐尽失，补给断绝，到了山穷水尽的地步了，所谓“若宋军渡江，不击自溃”。

    所以，当南宋以莫须有杀死岳飞，将议和书送来之后，金兀术仰天感叹命运神奇。

    “若能决，无一人一骑得回也”，进而自夸的说，“吾私心用智，但一檄书下，遂取捷”。

    换言之，《绍兴议和》是一份让金国捡了大便宜的议和书。

    从上述金兀术的情况来看，在此之前，如果岳飞不死，如果岳飞继续北伐，真可能创造一个奇迹。

    让人遗憾的是，不知道是秦桧无胆，还是秦桧卖国，或是眼光问题，尽管岳飞想要打下去，但却被秦桧拒绝，反而将其诬陷，错失一次好机会。

    《绍兴议和》的一个重要前提，就是杀死岳飞。

    从这一角度来看，力主议和的秦桧，应该是岳飞死亡的真正推手。

    显然，无论是从战功卓著的岳飞，还是从《绍兴议和》来看，秦桧跪了八百年，远远不够赎其罪行。

    尤其是《绍兴议和》之前，金兵明明陷入了绝境，最后在秦桧的帮助之下，却“反败为胜”，成为议和中的大赢家，可谓古今罕见。

    纵观历史上的议和，有战略性议和，有战术性议和，有投降式议和。

    客观的说，秦桧主张议和没有大错，但错在投降式的议和。

    即是南宋自废武功，杀掉英雄岳飞，放弃收复失地，主动沦为金国“藩属”。

    更为重要的是，议和之后，秦桧也没想过北伐问题，而是只想偏安。

    所以，说秦桧是奸臣，一点没有冤枉他，该一直跪下去。

    …………

    “这个秦桧绝对是奸臣！”

    “他的雕像才跪了八百年？”

    “而且后世竟然有人为他翻案，觉得他做的事情是对的？”

    “朕很不理解，这华夏大地怎么会有这种蠢人？”

    “秦侩这种狗东西在朕的面前，朕必给他千万种折磨他的方法。”

    看完这里后，唐太宗李世民心里那叫一个气啊。

    出卖自己的国家和英雄，这种大奸臣不应该被杀吗？

    那些想要为他翻案的，都是些什么东西？

    …………

    天空的投影在继续。

    岳飞是不是民族英雄？

    当然是，这毫无疑问。

    岳飞所代表的“尽忠报国”的家国情怀，早已经成为当代华夏人民所追求的精神图腾。

    这种家国情怀，这种舍小我成就大我的英雄气概，它曾经激励无数华夏儿女，在华夏民族生死存亡的关键时刻，誓死抵抗倭寇等外来力量，创造了可歌可泣的战争奇观。

    从这一点上来看，岳飞做为华夏民族的英雄是无可争辩的事实！
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