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    “春秋战争之礼仪繁多，下官便稍稍举例，一，师出有名，二，不趁人之危，三，不斩来使，四，不杀俘虏，五，约定地点和时间，六，打仗开始与结束要有程序。”

    “敢问诸位，似这等礼仪如今可尚还全在？”

    师出有名，不斩来使到是继承了下来，但其它的早就被丢进了历史的垃圾堆。

    金杰他们想反驳，又不知道怎么反驳，最后金杰挤了半天才挤出一句话。

    “齐主簿如何能用旧时之礼比较今时之礼………”

    “金曹史也知那是旧时之礼，那跪坐礼又何尝不是旧时之礼，废除并代替又有何不可？”

    他很想说那是因为落后跟约束力下降，还有社会发展原因才会被废，但这样说出来不就是在说跪坐礼落后嘛。

    先前他自己说的对先贤不敬，那他现在如果说前人落后，岂不也是对先贤不敬。

    怎么说都站不住脚，一时间羞愧到恨不得甩袖离去，反正说不赢甩袖子都已经成了传统了。

    可赵泰还在上面看着呢，哪容得他放肆，除非他是齐周跟夏侯兰还差不多。

    他瞟了一眼赵泰，却发现赵泰根本就没看他，正在那里好像想到什么好笑的事情一样乐呵呵的。

    赵泰当然是想到了好笑的事情，那就是齐周说的春秋时期战场礼仪。

    首先战争必须师出有名，不能随便发起，在交兵前，要由使者代表国君去交代交战的理由，因此如果杀了使者等同于杀国君，这是违反礼仪的行为，会被所有诸侯鄙视的。

    更离奇的是在交战过程中见到对方国君非但不能攻击，而且必须行礼，然后才可以继续找其他对象pk。

    还有一条原则叫不鼓不成列，也就是对方没摆好阵势不可以打别人。

    也有一条是双方战斗，只能你攻击我一次我再攻击你一次，有来有往跟过家家一样。

    更有一条不可思议的原则为如果对方逃跑不可以追赶，要追最多追赶五十步。

    五十步笑百步的典故也出于这个原则。

    让赵泰想起来就笑的还是晋楚两军交战，晋军输了跑的时候一辆晋军战车在败逃过程中陷进泥坑里，马也不听使唤。

    在后追击的楚军居然帮助晋军修好车轭，然后继续追赶，没几步晋军战车又坏了，楚军再次帮助修理战车，然后再追，到了五十步后楚军就不追了。

    狼狈的晋军居然回头调侃楚军说：“我们晋国打的败仗不如你们多，你们楚国人对逃跑实在太有经验了。”

    这种离谱的礼仪就跟听幽默冷笑话一样，但又不得不说，那时候的人就道德约束这方面真是棒极了。

    赵泰对他的无视让金杰气得想要吐血，偏偏说又说不赢，搞半天他们在这反对就跟一个笑话一样。

    为什么不能废他又说不出个所以然，反到是齐周用礼仪兴替，朝代兴替的史实来进行有力反驳。

    他再死盯着礼不可废的事，那就是他不识抬举了。

    “下官学识浅薄无法辩驳主簿的说词，但下官依然不主张废礼之事，若太守执意如此，下官唯有辞官离去，避免与太守的理念产生冲突。”

    之前是对抗，那现在就是摆明车马的威胁了，你不听我们的就别怪我们撂挑子不干。
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