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    对此苏青云让苏昌离从暗处转到了明处，至于去见嬴政之事还不着急，他正忙着寻找暗处的那些老鼠的踪迹，嬴政住在天启阁也不会有什么危险。

    嬴政也不会闲着，虽然暂时见不到苏青云，但是新郑除了苏青云还有一位大才，也就是韩非。

    而听盖聂所说，其师弟卫庄正好与韩非认识，便打算让他帮忙引见一下。

    韩非在见到盖聂的第一时间就知道真正想要见他的不舍盖聂，而是他背后之人。

    盖聂现在作为秦王的首席剑术教师，他不可能随便出现在韩国，所以其背后之人已经显而易见。

    同时韩非也算是知道了天外天为何会有这么大的动作，一切都是因为他。

    不过虽然猜到了这一切，但是韩非并未表现出来,    而是露出一副嘻嘻哈哈的样子与盖聂交谈。

    两人谈着谈着就说到了韩非写的《五蠹》，盖聂以其中的“侠以武犯禁,    儒以文乱法”这句话,    揭开了这场会面的真正目的，就是想要看看韩非到底有多大的才学。

    “原来先生的致命之剑是在这儿！”

    韩非见到盖聂提起此书，知道他的目的了，也就收起了那副玩世不恭的样子。

    “百家学说，亦有分野，如鬼谷绝学分纵与横，儒分为腐儒和王儒，侠也有凶侠和义侠之分。”

    盖聂闻言，淡淡地说道：“请指教。”

    韩非微微一笑继续说道：“腐儒一味求圣人治天下，轻视律法的疏导，以此治天下，忽略了人性善恶，未免不切实际。”

    “侠为仗剑者，凶侠以剑谋私欲，义侠以剑救世人，孟子曰：‘虽万千人，吾往矣’，乃是儒之侠者。”

    对韩非的这一番理论，盖聂觉得考教还不够，于是又说：“看来九公子对剑也颇有研究。”

    韩非却是轻笑一声：“在两位面前论剑，岂非贻笑方家？庄子有一篇《说剑》倒是颇得我心。”

    “愿闻其详。”

    “剑分三等，庶人剑、诸侯剑、天子剑。行凶都狠，招摇过市，为庶人之剑；以勇武为锋，清廉为锷，以贤良为脊，以忠圣为铗，为诸侯之剑；以七国为锋，山海为锷，制以五行，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬，举世无双，天下归服，为天子之剑。”

    盖聂听后赞扬道：“九公子主张的严刑峻法，也是一把治世的利剑。”

    “乱世重典，法可以惩恶，也可以扬善。剑虽是凶器，但是关键还是在于执剑之人。”
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