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    在这种情况下，采取集体农庄的方式，反而是一个解决问题的途径，当然，与历史上出现的那种大锅饭却有一些明显的不同。

    刘记农庄作为公司经营，农庄内所有人都成为刘记大员开发的公司雇员，可以接受公司这种模式，那么“雇员”就可以继续留在公司，无法接受目前的改变，那就要离开农庄。

    虑到人道主义，为了感谢那些要离开的人对农庄的付出，农庄会给与一定程度上的经济补偿，刘明遇的原则是，离开送两块刘记银币，也就是两块大洋。

    不算多，也不算少，不过在占据大员之后，这个刘记农庄就接连成立，农庄以镇的形式出现，保证最少一千人。

    至于种地方便不方便，不在考虑范围之内，主要是安全。

    台南城，原本的废墟已经被清理干净，炸毁的城池也被修缮，原本的总督府已经挂上了刘家军驻大员联合指挥部。

    经过四个多月的扩张，刘家军在大员成立了六十二个镇，当然，整个大员其实不止六万余人，只是郑氏骨干铁杆成员不合作，刘家军对于他们，就是两块大洋，一包干粮，礼送出境。

    留下来的，肯定也有钉子，这就需要刘记企业文化对他们进行同化。

    崇祯七年十二月二十九日，北国已经万里冰封，冰雪覆盖，在大员这里却依旧如同秋天一样，谈不上冷，也不算太热。

    此时联合指挥部里，有将近两百号人，不仅仅有各镇的镇长，还有一部分各族首领。

    冯延栋看着众人到齐，咳嗽一声道：“本将军奉冠军侯之命，出兵大员，驱逐西夷，现在大员设立台南府，对于台南地区，进入统一管理，不分蛮汉，一体纳粮，一起服兵役…”

    在冯延栋说完之后，舌人开始翻译成蛮语。

    这时，一名泰雅人首领站起来愤然道：“你们，这个什么鸟朝廷，那，我们跟被西夷统治有什么区别！我们是这片土地的主人，我们世代在这里生活，无拘无束，自由自在，甭什么向一个从来就没有管过我们的朝廷纳粮服役！”

    冯延栋没有理会这个部落首领的话，继续道：“这天，是大明的天，这地是大明的地，这里将执行大明的律法，所有部落，必须取消猎头的习俗，要想猎头，只能在战场上，违者，以法办！”

    众部落首领闹腾起来：“凭什么！”

    “我们才是主人！”

    “你们什么鸟朝廷滚出大员！”

    猎头风俗是大员高山族群的老传统，在他们的传统观念中，人头是最高贵的战利品，也是他们勇气的证明，每一年秋收之后各部落都要出草，猎取首级，以便举行盛大祭祖典礼，在一场重要的典礼上没有新斩获的人头，是不成样子的。

    泰雅族乃至绝大多数高山族群的部落的青年的成人礼便是猎取一颗首级，只有猎获了首级，他才获得纹面的资格，成为一个真正的男子汉。

    当然，这猎头也是有讲究的，老弱不猎，孩童不猎，怀孕的妇女不猎，病残智障不猎，汉人也不猎。
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