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    就白泽所讲，其实压根也不用他施展神通来探知，这样局面的但凡有些见识的，也知道应该做出怎样的选择。

    所要预防的，无非就是要判断对方是否会将计就计，而设下圈套。

    故而现在别看张果老在明处，反而是他没有什么太大的压力，如果这一次不能引出蝙蝠老祖，无非就是自己再回长安城中躲避一阵儿。

    可对于蝙蝠老祖来说，别看他才是躲在暗处的那一个，但他是有着对张果老动手的迫切性的，毕竟是他对张果老身上的八仙气运有所求。

    而张果老做出的应对，只是想要尽早清除了这个隐患。

    这当然是基于蝙蝠老祖一直在打张果老的主意，否则张果老还是很愿意同蝙蝠老祖搞好关系，一起振兴蝙蝠一族的。

    但是现在既然对方不仁，就别怪张果老不义，都是从远古时期就存活至今的老妖了，该出手的时候当然不会心慈手软。

    毕竟那些优柔寡断的，也很难从那个时代活到现在。

    事实证明，如果没有外部因素的影响的话，张果老与蝙蝠老祖无疑都有着相当充足的耐心。

    张果老并没有因为许敬宗的意见，便放松警惕，相反他的防范措施更加到位。

    而将这一切全都看在眼中的蝙蝠老祖，也并没有因此而心生急躁，依旧是潜藏身形，跟在张果老与许敬宗的身后，等待对方露出破绽。

    也正如白泽所推断的那样，蝙蝠老祖其实从没有打算在路上动手。

    这一跟，就直接跟到了淮南寿春，这里是淮南王刘安的老家。

    淮南王刘安，其父刘长乃是汉高祖刘邦的幼子，他自然就是刘邦的亲孙子，虽然不是嫡出.但那也是实打实的高祖血脉。

    他的父亲当年就因为与匈奴、闽越首领联络，图谋叛乱，事泄被拘.虽然当时的皇帝汉文帝刘恒赦免了他，但还是废除了他的王号，谪徙蜀郡，刘长不堪受辱，途中绝食而死。

    而后刘安在其父死先是被封为了阜陵侯，而后才被封为了淮南王，继承了他父亲的爵位。

    不过在文帝驾崩，汉景继位之后，吴楚等七国谋反，原本淮南王刘安也要相应，但被淮南国相用计阻止.这才在当时的那一场大乱之中，未曾受到殃及，得以保国。

    但淮南王对于皇帝之位的觊觎，却始终没有放松过。

    只是后来见识到汉武帝的强大之后，淮南王这才渐渐熄了这个心思，并且把精力全都放在了寻仙访道之上其府中曾招致宾客方术之士数千人，并在他的主持下编写了《鸿烈》一书，便是如今《淮南子》。

    所谓鸿，大也；烈，明也；以为大明道之言也。

    可见《淮南子》一书，立意之高远。

    《淮南子》共分为内二十一篇、中八篇、外三十三篇，内篇论道，中篇养生，外篇杂说。

    以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等百家之菁华，故而才将淮南子并于杂家之列，而在大唐弘文馆的收录之中，其实也只有《淮南子》内二十一篇，其中的中八篇与外三十三篇，皆已遗失。

    此番许敬宗邀请张果老一同前往淮南，正是感应到了这中八篇与外三十三篇的下落，前来寻找机缘，补全《淮南子》。

    对于正统的道家弟子来说，《淮南子》失传于否，与他们当然没有什么影响，毕竟那些纯正道家的经典，便足够他们专研了。

    而道家最是注重传承，各门各派的修行核心，基本都是自家的隐秘，轻易是绝对不会外泄的。

    即便是外人得到了只言片语，但若非是道家中人，对经文中的许多字句，其实是完全看不懂的。

    故而即便是民间有些道家典籍流传在外，能够自学到其中精华的，那也是少之又少.如果当真有这样的人物，那么道门各派，也一定会用最快的速度，将对方接上山门，用心教导。

    但更多的还是那些擅自偷学修行之法，而走火入魔的。
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