第(3/3)页

    “你说的小佛母，是谁？”

    沈宸继续审讯。

    张车挣扎了下，终还是说了出来：“小佛母名为唐赛儿，是佛母所选传人，是真正的佛子转世。在佛母中都陷落之后，小佛母就落入了杨五山手中，杨五山正是依仗着小佛母才让一些白莲教服从。”

    “唐赛儿？”

    沈宸眯着眼。

    一旁的安全局千户李明灿顿时打了个激灵，连忙问：“你说谁，唐赛儿？”

    见张车再次重复，李明灿对不明所以的沈宸说：“你不是安全局的人，不知道安全局这些年来一直查找此人，在推行照身帖与照身牌时，皇上特意叮嘱山东安全局，务必找出唐赛儿。可谁成想，山东照身牌发遍，找寻多年，也不曾见她现身。”

    张车一脸的不可思议，喊道：“不可能，安全局与朝廷不可能更早知晓唐赛儿的身份。”

    李明灿瞪了一眼张车：“朝廷掌握的情报远不是你能想象，交代你好自己的事吧！”

    张车交代，张知交代，另一个金刚蔡奎被抓之后也熬不过刑交代了，唯一还在挺着的，就是军士出身的王延寿。

    可当一个个名单上的人被抓，当张车交代的结果摆在王延寿面前时，王延寿终于崩溃，只好交代了名册人员所在地。

    让沈宸毛骨悚然的是，这份名单中竟有两人是京师龙江船厂的船匠。要知朱允炆造访龙江船厂的次数并不少，虽然身边有人守卫，但难保不出点闪失。

    白莲教众的潜伏之深，距离大明核心之近，让沈宸、李明灿等人恐惧，一封八百里加急文书直发京师而去。

    建文七年在马鞭的挥舞与催促之下，走向了结束。

    建文八年，元旦。

    朱允炆现身金陵太平门外，朱文奎现身北平安定门外，一南一北，形成了一次不同空间，同一时间的联动。

    大明迎来了朱允炆统治的第八个年头，朱允炆第一次提出了“格物致知，究理用理，学以致用，振兴华夏”的口号，凭借着一己之力，强行抗住了理学空谈的趋势，促使理学不得不配合与服从王朝的使命，向“学以致用”的学问转型。

    任何学派，都必须依附于当权者，服务于统治需要，若不能顺应潮流，被淹没则是必然的事。

    毕竟理学不是儒学的全部。

    朱文奎迎来了成为太子的第四年，以一个小大人的形象出现于北平子民面前，以一篇“我的父皇”为题，第一次向百姓揭露了朱允炆的生活细节，什么天不亮就起，天黑了还在批阅奏章，一年到头来，能陪伴自己的日子并不多……

    朱允炆帝王的形象通过朱文奎之口，变得具体、生动、形象，无数人想象着勤勉的建文皇帝，仁慈的建文皇帝，为国事操劳、呕心沥血的建文皇帝。

    朱文奎的演说将朱允炆的形象推到了新的高度，北平百姓对于迁都的期待与支持，达到了顶峰，一些民与朝廷的矛盾也悄然冰释……


    第(3/3)页