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    “最近三年里，地方民乱只出现了四起，最多也只有三百余人闹事，还是因为农税而引起。后都司、布政使司处理及时，并没有多少麻烦。今年尚没有地方作乱，民心渐渐归顺。当然，这也与孔子七十二弟子后人的教化脱不了关系。”

    林环知晓教化的力量，嘴角升起笑意：“听闻颜宝就在清化府，主社学教育，可是为真？”

    “没错。”

    王资点头。

    林环对北面拱了拱手：“颜回后人，儒学大师，竟甘愿于待在社学，实在是令人钦佩。”

    王资笑了笑没说话，自己要是有学问也待在社学了。

    交趾与江西、南直隶等地方大不同，在大明主要省份里，训导地位与俸禄普遍低于县学、府学，但交趾、西疆省两个地方则恰恰相反，社学训导的地位与俸禄高于县学、府学。

    原因很简单，社学面对的是从未接受过汉化的孩子，有些人甚至连大明官话都不懂，从零开始不算什么，关键是他们曾经是安南人，他们的家庭记得安南王室，知晓安南过去，如何让他们彻底忘记安南的印记，打上明朝的烙印，才是最考验先生智慧的。

    张紞等人曾与冉忠、颜宝、闵行等商议应对之策，布政使司的一些官员甚至提出了灭绝安南文化，焚烧所有安南典籍，坑杀安南耆老先生的主义，想要用焚书坑儒的方式来清扫安南遗存，加速安南人转化为大明人的进程。

    但这些主意被张紞、冉忠等人否决，颜宝等人也认为焚书坑儒虽有成效，却很容易带来更大的抵触与麻烦，不利于大明招抚民心与控制地方。

    后来，社学大兴。

    令人吃惊的是，整个大明中社学数量最密集的，还真不是南直隶，也不是教育大省江西，而是交趾郡。

    在张紞、冉忠、颜宝等人的努力下，在朝廷的支持下，交趾已实现了社学普及，张紞以强制的法令形式规定，儿女满六岁者，当入社学，修习课业，知书达理，掌握大明礼仪。

    为了确保法令得到执行，张紞将该条法令与归附官员的升迁直接挂钩，若以身作则，送自家孩子入社学，则加俸禄，考核增色，以便升迁。若治下百姓的孩子不参与社学，则视为失职，有罢黜之风险。

    归附官员正渴望向上爬，如何能不配合？

    林环听着王资讲述交趾文教之事，不由地对张紞敬佩不已。

    建文皇帝高度信任张紞，不仅给了张紞任免知府、知县的权力，还给了他诸多“便宜行事”的权力，如税率制定、土地丈量、分配与发卖等。

    张紞也没有辜负建文皇帝的重托，在交趾大展拳脚，励精图治，促成了交趾眼下的繁荣与安定局面。

    交趾安稳，最大功劳可能并不是韩观的卫所与军队，而是张紞的政策赢了民心。

    林环深入清化城，这里虽不如苏杭、京师繁华，但因这里是商贸重地，商人集聚，倒也显得热闹不凡，无论是行商走贩还是商队，都显得生机勃勃。

    清化社学第一学堂。
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