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    看着土酒，石龙瞅瞅酒坛子，肚子酒虫勾着，刚才的不好意思，全都抛到脑后去了。

    刘通踢了踢大儿子，给他一碗面赶到院儿门口盯着陌生人。

    他领着石龙进了堂屋。

    “狗娘的官兵，今天要把咱们开垦的地全部没收，我不答应，我想弄他们。”刘通吸溜着面条，说道。

    “刘千斤，你想怎么弄？”石龙咬着牙问道。

    刘通说道：“朝廷没收地还让咱们活不？咱们就只想老老实实种地。

    他们侵占咱们老家的土地不说，现在跑到这地方来，又要抓，还要没收土地。

    好不容易活下来，又要抢，咱们牙缝里的粮食，朝廷都不放过，既然咱们回家乡是死，在这里也是死，还不如弄大事。”

    石龙喝着土酒，狠狠道：“我也这样想，没了这里的地，我们死了都没地方埋，那就跟朝廷弄命，反正石场和木厂的人都听你的。”

    “我有一套章程……”刘通拿着在白莲教学到的东西，跟石龙探讨起来。

    刘通和广西的侯大苟不一样，他是洪武朝，甚至永乐朝山东的白莲教后代磨炼出来的骨干。

    普通的叛乱就算了，这白莲教的叛乱一直是执着不放弃，还特别有团队形式的教徒。

    白莲教第一，没人敢认第二。

    南宋，元朝，明朝，清朝，皇帝换了不知多少代，白莲教不消停，当然也从来没有成功过。

    虽然失败，但不会影响他们的破坏力。

    他们信弥勒教和大明王，从教主到法师。还有强大的基层组织。

    神婆子，土匪，乞丐，亡命徒，百姓，不断的宣传迷信。

    用百姓最受欢迎的跳大神来装神弄鬼，十分受百姓喜欢。

    穷苦人越多，官府欺压冤枉的流民也越多，越是这样，白莲教的施展场地就有很大的基数。

    荆襄最合适，百万流民，只要有個善于轰动的，就特别容易。

    石龙来找刘通，就是为这个，两人的外号在荆襄百姓口中，很有影响力。

    刘通不是冲动的叛乱头子，他有理想，有策略，有白莲信仰，还有组织的去策划。

    毁坏力超过大藤峡数倍。

    第二天，第三天。

    刘通和石龙开始将房县等地四万多流民说服。

    第五天。

    刘通自称“汉王”。

    年号德胜。

    手下封了将军，元帅，国师，总兵等将领，大明朝廷有的，他也有。

    发展到这一步，已经不是简简单单为了土地，是要谋夺大明天下。

    而唐立德这个在京城待久的官儿就是个只会发号令而不懂解决百姓需求的草包。

    第七天。

    刘通的叛民把房县县衙攻陷做了地盘。
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