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    杨纤纤叹了口气道“若是他们不敢去……”

    “那这样的人不要也罢！”陈天泽笑道：“为侯府录用几个寻章摘句的书生，有什么好处！”

    杨纤纤转念一想也是，跟着刘明遇的时间越来越长，她越是体会到刘明遇对于读书人的态度，在宽河书院第二年的开学典礼上，刘明遇对着全校师生曾发生过关于“读书人风骨”的演讲。

    刘明遇对于这种东西，是信手拈来，不过内容放在大明却是有些大逆不道，他开始讲的是明初大儒方孝孺：“方孝孺是建文皇帝朱允炆的太师，德高望重，博学多才，在成祖打进南京城，建文帝失踪，但是满朝文武皆视建文是大明正统，成祖想收买方孝孺，方孝孺在明太祖陵前将他一通臭骂，逼得成祖下令灭其十族，也留下了“天下读书人是杀不绝”的遗言。方孝孺的执拗在于对君臣大义的坚持，他用自己和家人的性命全了君臣之义，也坚持了“自古忠臣不事二主”的政治操守……”

    这种文章在后世没有八千，也有一万，反正是经过长时间的沉淀。古代的读书人，大致可以分为两类。一类是淡泊名利型，他们无心仕途，坚持在学校教书育人，诲人不倦的，他们学识渊博，见多识广，明晓事理，为人正直。

    哪怕是请客人吃饭，如果客人感兴趣，他们能将每一道菜每一壶酒的来历和做法都细细的跟客人分说，如数家珍，跟他们一起，你永远不用担心找不到话题。读书读到动情处，他们会泪流满面，甚至伏案痛哭。

    有人说犹太人是世界上最会读书的民族，这话没错，但是放到一百年前，犹太人自己恐怕都不敢这样说，因为在古老的中国还有这样一群读书人。

    他们也许一生中没有太大的成就，但是做人绝对正派，国家危难关头，他们会挺身而出，不能力挽狂澜，便以身殉国，这种人，我们一直称之为“士”，他们对得起这一包含着无数荣誉的崇高称号。

    他们读书，不是为了明晓事理，而是直奔金榜题名而去的，十年寒窗苦读，图的就是光宗耀祖，尽享荣华富贵，如果不能如愿，他们的心理就会扭曲，轻则愤世疾俗，重则起兵造反甚至干脆投靠外敌。

    他们没有家国的概念，只知道人不为己，天诛地灭，美其名曰“良禽择木而栖”，宋朝敌军都兵临城下了仍在相互倾轧内斗不休的士大夫，南明灭亡后，在南京城外跪满一地的高官，都是这类读书人。

    他们心胸狭隘，顽固不化，死抱着圣贤之书不放，碰到新奇的事物他们的本能反应就是将其毁灭，实在无法毁灭的就极力抗拒，反正绝不接受！

    刘明遇在学院里开设体育课，其实一直被人诟病。

    不过刘明遇却不仅仅不改，反而变本加利。从原来的每个一个月训练，增加到了两个月训练时间，训练的科目和内容，与刘家军士兵差不多，只是难易方面有些增减。

    杨纤纤同意了陈天泽的意见，很快就落入执行。

    前来大宁碰运气的读书人起初只有几百人，最高时间多达三千余人。不过因为大宁举试前后推迟，有一些人又返回了关内，准备崇祯七年的科举考试。

    随着现在崇祯七年科举考试结束，又有不少落第的读书人再次来到大宁，终于经过三天的考试，三千三百余人中有五百二十七人被通告通过了初试。

    还有没有等他们来得及欢呼，


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